A | 1.3万支大学生暑期社会实践团队下沉一线把课堂搬到基层 在服务中长才干日报讯（记者刘荣荣 见习记者屈玉琪）今年暑假，19.2万名高校学生、1.3万支实践团队走出校园，把课堂搬到乡野田间、基层一线，深入开展调研走访，参与公益托管、科技助农等各类实践活动，将所学书本知识转化为服务地方的实际行动，在察民情、长才干的历练中，实现青春成长与社会价值的双向奔赴。 8月19日七夕之夜，河北唐山河头老街的河道上，一张4米高的巨型织女皮影立于水面，游船化作流动的舞台。
B | “母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你……”8月2日，四川宜宾赵一曼纪念馆内，燕山大学社会实践团的同学们围拢在讲解员身旁，细读赵一曼写下的狱中绝笔。歌手龚琳娜以戏腔演绎皮影《织女下凡》选段，演员张予曦与皮影共演剪影舞；巡游尾声，激光特效投射出水上《银河鹊桥》，在全场观众的瞩目中被瞬间点亮。这是“抖音非遗嘉年华”的第六站。为纪念抗日英雄赵一曼牺牲90周年，这支实践团奔赴英雄故里，在沉浸式学习中感悟革命精神。“新时代大学生虽不必直面枪林弹雨，却应当具备迎难而上的勇气。”听完赵一曼的事迹，团队成员程琬婷眼角泛起泪光，“我们要在科研攻关、志愿服务中扛起青年责任，走好属于我们这一代人的长征路。”连日来，广大青年学子追寻红色足迹，在革命热土上汲取信仰力量。师范大学马克思主义学院“红砖”星火实践队走进西柏坡革命老区，开展7场主题宣讲，完成18场深度访谈，用青年视角探索红色故事的传播新路径；美术学院“抗大薪火·邢襄文脉”实践团奔赴中国人民抗日军政大学总校办学旧址，通过现场写生创作，用笔尖定格红色旧址原貌；农业大学植物保护学院“植青振乡”实践团来到涞源县博物馆，循着史料足迹重温太行老区峥嵘岁月，接受红色精神洗礼……走进乡村街巷、俯身田间大棚、投身政务实践……广大学子立足自身专业特长下沉基层，将所学知识转化为实干动能。
C | 非遗实现创造性转化、创新性发展的关键，是非遗能够不断融入现代生活，在助力地方文旅发展中不断获得活化力量，在时代价值彰显中厚植传承土壤。从成都、北京到大理、福州、苏州，再到唐山，“抖音非遗计划”助力中华优秀传统文化传承发展的创新模式值得关注：以非遗内容再生产为抓手，发挥数字平台传播功能，推动地方文旅的消费与品牌重构，助力开启地方文旅新局。 破幕而出：非遗内容的再生产 唐山皮影始于明代，以雕镂精细、唱腔独特著称，是国家级非物质文化遗产。“从检测数据来看，这些羊粪如果不处理直接堆置或者还田，容易造成水体污染，带来耐药菌扩散等风险。”近日，保定职业技术学院“青禾牧创”实践团成员结合调研数据，向唐县肉羊养殖场的养殖户讲解粪污处理技术。唐县是华北地区重要的肉羊养殖基地。
D | 其传统形态，是艺人在幕布之后操纵影偶、观众在幕布之前观看。而本次嘉年华的核心设计，恰恰是让皮影“破幕而出”：从平面戏台走向立体水面，从静态展演走向融合八极拳、吴桥杂技、火棍技艺与声光电的实景巡游。
E | 河北唐山风情与陕西汪氏皮影技艺在4米高的巨型织女身上交汇，也成为一次跨地域的非遗对话。实践团发挥专业优势，开展科学用药指导、粪污堆肥发酵培训、疫病防控科普等服务，引导养殖户从“经验养殖”转向标准化、绿色化养殖。今年夏天，衡水职业技术学院数字商贸系实践团成员立足电子商务专业特长，为故城县郑口镇五户村的农户和合作社送上电商助农服务。
F | 实践团成员结合主流电商平台运营规则，手把手讲解店铺注册、页面装修、产品上架等实操技能，还普及电商运营、售后规范、网络反诈等实用知识。
G | 传播形态之变的背后，是非遗内容的再生产。同时，该系还与五户村合作社签订长期扶持合作协议，常态化开展校地结对帮扶，为农户解决产业发展、线上运营难题。活动筹备期间，龚琳娜向唐山皮影传承人赵丽亚学习皮影唱腔，并将《凤求凰》创新改编后现场演唱；张予曦学习皮影身段，以舞蹈转译皮影的动作语汇；多位抖音创作者以跟拍、体验的方式记录传承故事，与传承人合作共创。 传承人不再只是“被记录的对象”，从幕后匠人变为体验空间的主理人；游客也不再只是观众，其拍摄、打卡与分享本身即构成二次传播。截至目前，抖音平台皮影相关话题累计播放量已超55亿次，参与传播用户达99万；放眼整个平台，平均每天有7.9万场非遗直播开播。
H | 非遗的内容与形态从“被展示的文化遗产”变为“可参与的公共叙事”，认知门槛的降低与参与感的建立，正是活态传播的题中之义。 消费链路：从注意力到交易额 传播声量如何变为发展增量，是衡量这一模式的关键。
I | 唐山案例提供了一条完整的证据链：内容热度形成注意力，平台内交易完成即时转化，线下场景承接二次消费。“走进产业一线，才真正懂得了‘学什么’‘干什么’‘怎么干’之间的联系。
J | 依托抖音生活服务核销体系，实现“内容种草—即时转化”的短链路。 2025年春节期间，河头老街千灯节灯会话题在抖音播放量近3000万次，相关搜索量环比增长59.48%；热度爆发的1月16日，景区在抖音生活服务渠道的交易额环比增长1116.20%，春节期间进入抖音春节十大热门景区，并带动唐山全市春节消费环比增长25.77%。”实践团成员说，通过深入了解基层所需，更加坚定了职业方向。大学生社会实践的阵地，更遍布城乡社区的街头巷尾。“弟子规，圣人训。本次七夕站同期，有超过7000个商家参与营销活动，#立秋来唐山吃口非遗美食登上抖音同城榜TOP1，烧鸡、棋子烧饼等唐山非遗美食交易增长显著。 这一转化之所以高效，在于数字平台同时握住了“传播场”与“交易场”：用户从刷到视频、产生兴趣，到购买团购券、完成核销，全程无需跳转，注意力到订单的损耗被压缩到最小。首孝悌，次谨信……”近日，无极县花园路社区的托管班内，清脆的快板声与孩子们稚嫩的诵读声交织在一起。《2025字节跳动非遗年度报告》显示，过去一年抖音非遗相关短视频播放量达8065亿次，超3亿用户在抖音电商购买过非遗相关产品，非遗体验类商家数量同比增长106%——微观个案与宏观数据相互印证，“种草—交易—体验—再传播”的闭环已经跑通。 同时值得注意的是节点的选择：元宵落地福州、端午落地苏州、七夕落地唐山。七夕的情感浓度与消费意愿，与皮影“鹊桥”意象的天然契合，传统节庆为非遗提供了情绪浓度与消费意愿，非遗则赋予节庆差异化的内容供给，数字平台充当放大器。唐山工业职业技术大学社会实践团的志愿者把《弟子规》《三字经》改编成快板童谣，让孩子们在学习中感受传统文化的魅力。非遗由此被重新编码进入当代消费的日历，这是非遗创新传承带动地方文旅发展的标志。该实践团队通过前期走访，得知社区存在儿童暑期“看护难、辅导难、成长陪伴少”的难题。他们联动社区居委会，将闲置空间改造成集学习区、活动区、展示区于一体的托管阵地，开展多种特色课程，为社区46名儿童送上暖心托管服务。 主体协同：发展力量的重组 更深层的创新在于组织结构。传统非遗保护多为“政府—传承人”的二元格局，而唐山站呈现的是五方协同的新结构：文旅部门提供指导与场景，平台输出流量、交易能力与活动策划，传承人供给真实技艺，明星与创作者负责传播放大，本地商家承接消费转化。“以前暑假我都在家里看电视，现在每天都盼着来托管班，这里的课程特别有意思！”托管班学生张浩宇开心地说。每个角色都有清晰分工，又彼此成就。团省委学校与少年部工作人员赵紫豪表示，今年的大学生社会实践活动，通过组织动员广大青年学生聚焦传承红色基因、促进乡村全面振兴、投身社会服务等八个方向，在真下乡、真调研、真服务、真解决实际问题中实现“受教育、长才干、作贡献”的目标。
K | 河头老街设立的皮影戏院体验空间即是缩影：赵丽亚、杨玉辉等多位传承人驻场，清代唱本、四胡、板鼓等实物与“推皮走刀”核心技艺同场呈现，皮影耳环等文创产品同步发售——传承人从幕后匠人转变为文化场景的经营主体。活动期间，河北省还有1685人参与抖音非遗计划举办非遗普惠培训。培训、扶持与资源对接意味着这不是一次性的造势活动，而是面向地方的能力建设。数字平台在其中扮演的角色与功能，已超越传播渠道本身，成为组织多方资源的新型文化基础设施。 助力支点：模式中的可复制机制 唐山是一座以钢铁和工业闻名的城市，文旅禀赋并不突出。
L | 河头老街通过系统整合皮影、乐亭大鼓与20多种非遗美食，正在成为城市的新名片；嘉年华的到来，则为这张名片注入了一次集中的全国曝光。所谓“可复制的城市实践样本”，其可复制的并非某一场活动，而是一套可拆解的机制。这一机制可概括为四个要件：在地文化资源的系统梳理、平台流量与本地交易基础设施的打通、节庆节点的精准卡位、传承人向“文化经营主体”的身份转型。 七夕的鹊桥终将熄灯，巡游的游船终将靠岸。唐山模式展现了令人兴奋的想象空间，虽然我们还需追问：非遗为适配传播形态不断调整自身呈现，如何在流量收益、大众传播与文化完整性之间建立动态平衡？流量退潮之后，沉淀在地方的是可持续的运营能力与文化IP，还是一串播放量数字？但这些追问并不削弱唐山案例的价值，不可否认非遗传承模式创新对开启地方文旅新局的价值。如果传承人的戏院常开、商家的账本常红、年轻人的镜头常对准这座城，那么皮影照亮的，就不只是七夕一夜的河面，而是一座工业城市文旅转型的长路。 抖音非遗嘉年华只是一个起点，扶持非遗“新传人”、激发非遗“新表达”、共促非遗“新消费”、引领非遗“新旅游”、搭建非遗“新舞台”，以传播和消费助力地方文旅发展的故事还会有很多，数字平台助力地方文旅发展的模式还将会不断创新。 (文：中国科学院地理科学与资源研究所文旅专家宁志中)。
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Published on:14:31:01
